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| 編輯推薦： |
★台湾大学中文系教授欧丽娟，倍受年轻人喜爱的老师，B站百万粉丝UP主，视频播放量近2000万次。
★探讨解决人生问题的新思路。“最重要的不是际遇本身，而是我们拿自己的际遇怎么办。”
★8大主题，直击生活的33个痛点，探讨自我、爱、学业、工作、金钱、女性、人际、孤独、情绪、外貌、成败……洞见生活的真相，提供困顿生活的新解法。
★观点戳心，醍醐灌顶：
谈认识自我——了解自己的极限，接受自己的局限，认识到每个人的命运都不相同，所以不用强求。
谈目标——我们是不是常常在为一些不认识的人战斗，只因为那些人描述了什么叫作成功？
谈女性主义——只有平庸的男人才会为了保持自己的优越感而叫女生装笨，甚至用各种方法让女生变笨。
★附赠超值荐书手册：欧丽娟推荐4部心爱之书，亲自长文解读。手册封面为欧老师亲笔书写的“你永远有选择”，让这份鼓励带给你面对生活的信心和勇气。
★用文学链接哲学、社会学、心理学，多维度探索人生的更多活法。
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| 內容簡介： |
如今，高学历和大厂的“性价比”越来越低，“卷不动又躺不平”成为常见烦恼，名为“亲情”的情感绑架让我们迫切想逃离，令人憧憬的美好爱情似乎只存在于文学影视之中……在这样的境况下，我们到底应该追求什么样的生活？
台湾大学中文系教授欧丽娟老师，从自我塑造、家庭关系、社会交往、对待学业、走向社会、爱情观念、偶像崇拜、面对困境8个主题切入，探讨自我、爱、学业、工作、金钱、女性、人际、孤独、情绪、外貌、成败等33个生活之问，直面当下人们的生活痛点，与大家一起重新看待既有观念，升级对自我、对他人、对社会的认知，看到生活的更多面向，拥抱自身的更多可能性。
请相信，无论面对何种际遇，我们都永远有选择。
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| 關於作者： |
欧丽娟
台湾大学中文系教授，研究唐诗、《红楼梦》、中国文学史。曾获台湾大学杰出专书奖、杰出教师奖。
自2012年在台大开放式课程陆续开设《红楼梦》《中国文学史》公开课以来，让众多读者重新认识到古典文学的精髓，并获得2015年全球开放教育联盟杰出教学者奖
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| 目錄：
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第—章 自我塑造
如何做到情绪稳定
如何锻炼逻辑思考力
为什么要藏愚守拙
忠于自我的三个层次
第二章 家庭关系
孩子是父母的复制品吗
如何面对“血缘勒索”
母爱是后天培养的
为什么善意会导致伤害
第三章 社会交往
如何看穿人性
别把眼泪作为武器
报恩与报仇都有必要
为什么会产生外貌焦虑
如何看待比较心理
如何做到人际环境和谐
第四章 对待学业
无悔地读完大学
毕业意味着什么
如何应对毕业焦虑
第五章 走向社会
能够自由消费，是一种幸运
年轻人应该选择大城市还是小城市
高学历、低就业是一种浪费吗
如何看待成功焦虑：张爱玲说的对吗
为什么贵人难遇
认识自我，敢于重新开始
第六章 爱情观念
揭开女性歧视的伪装
别被爱情文学所蒙骗
容貌与人品的关系
年轻貌美无须留恋
第七章 偶像崇拜
偶像存在的意义
为什么少男少女容易沉迷追星
第八章 面对困境
可以选择“躺平”吗
如何面对失败
如何度过第二人生
用总观效应看待生命
后记 怎样度过每一年
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| 內容試閱：
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厘清影响情绪的原因
……当我们觉得不如意的时候，可以厘清什么是影响情绪的原因：很多时候是因为“比较”，觉得自己拥有的不够多、不够好，在求之不得的情况下产生了相对被剥夺感，心理当然就不平衡了。此刻请想想木心的智慧名言：“比幸福，我不参加；比不幸，也不参加。”不参加便不会患得患失，宁静就会回来了。如果还能够懂得知足感恩，那又更上一层楼了，因为不只是恢复宁静，可能还可以得到幸福。这看起来很吊诡吧，却正是人性最奥妙的地方。
我想到刘姥姥的例子，《红楼梦》第三十九回中，刘姥姥扛了许多沉重的农作物到贾府来报恩，没想到刚好合了贾母的心意，于是两个生活天差地别的老人家有了碰面的机会，刘姥姥一开始即表现出难得的大智慧，她笑着对贾母说道：“我们生来是受苦的人，老太太生来是享福的。若我们也这样，那些庄家活也没人作了。”很显然，刘姥姥确实羡慕老太太，但完全没有嫉妒，甚至不单没有嫉妒，还充满了欣赏和祝福，对于自己是个看天吃饭的穷乡下人一点也没有怨天尤人，这岂不恰恰证明了她的内心非常平稳吗？
最值得注意的是，她虽然留在贾家住了两三天，享受到富贵的生活，却丝毫没有留恋，时间一到，她便主动求去。第四十二回刘姥姥带着外孙板儿先来见凤姐，她对凤姐说：“明日一早定要家去了。虽住了两三天，日子却不多，把古往今来没见过的，没吃过的，没听见过的，都经验了。难得老太太和姑奶奶并那些小姐们，连各房里的姑娘们，都这样怜贫惜老照看我。”请看，这不是很清楚吗？刘姥姥单纯只是很感谢有这样见识大世面的机会，却一点都没有想要据为己有，所以才能够高高兴兴地来，开开心心地离开。她了解自己的极限，接受自己的局限，认识到每个人的命运都不相同，所以不用强求，结果反而可以认真安排自己的生活，把自己的人生过得更充实。
如果刘姥姥不知足的话，认为老天不公平，觉得自己很可怜，那一定就会被负面情绪给淹没了，一旦更想要从此都住豪宅的话，也必然会陷入贪婪甚至不择手段，结果是连已经拥有的幸福，即一家人共享天伦的满足都失去了。所以说，想要保持心理的平衡、情绪的稳定，可以参考庄子所点拨的“无待”，意即不让外界来决定我们的内在状态，包括那些得失荣辱的比较，其实木心所谓任何比较都不参加也是这个道理。
而要做到“无待”的方法还有一些，苏东坡也提供了一个。他在《定风波》一开始便说“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，这两句话大家琅琅上口，但很可能没有注意到，其实苏东坡一直清楚感受到四周的“穿林打叶声”，他只是做到不去听，因此不受影响的境界，也才能“吟啸且徐行”，很平静自在地安步当车，没有狼狈慌乱，抱怨发牢骚。以我们现在来说，即不用花心思去关心网络上的花花新闻、闲言闲语，没价值的东西根本就不用理会，把时间拿来多读几本好书还比较有意义。
而陶渊明的“心远地自偏”也很发人深省，让我们“结庐在人境”以至于身边充满各种纷扰的时候可以心平气和，仿佛到了偏远宁静的山林郊区。那心灵要怎么远离现场呢？我个人觉得还有一种方法，即学会拉长时间、放大格局来看，这就可以带来很大的帮助，对眼前的是非得失不会太较真。譬如当我们心里想到杨慎《临江仙》所说的“是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红”时，突然之间很多的心理纠葛便放下了，也平静多了，多一点又怎样，少一点又怎样，不都是过着短暂的一生吗？得之我幸，不得我命，英雄、渔樵都各有意义，谁也替代不了谁。是渔樵的便悠悠品尝一杯浊酒，欣赏秋月春风；是英雄的就去厮杀奋斗，其实结果都是转头空，只是过程不一样而已。只要活着，便值得感恩，便值得努力。
而在这个过程中，当然一定会遇到各种是是非非、恩恩怨怨，这是构成我们的情绪困扰的很大一部分，不过，那其实也都是过眼云烟，只是我们自己放不开而已。所以我们真的要领悟到，真正会伤害我们的，其实只有我们自己的信念，是我们的心思念想纠缠着捆绑住自己，只要明白这个道理，便有机会可以脱困了。那还可以怎样改变心思念想呢？我们可以参考神学家尼布尔（Reinhold Niebuhr，1892— 1971）的《宁静祷文》（Serenity Prayer），他请求神：求您赐给我宁静的心，去接受我所不能改变的事；赐给我勇气，去改变我所能改变的事；并赐给我智慧，能分辨两者的差别。
让我们一起互勉！
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