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編輯推薦: |
《营造法式》是代表我国古代建设科学与艺术*状态的典籍,规范了各种建筑的做法,详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求,对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。
本书内容涉及《营造法式》所录各工种(壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、锯作、竹作、泥作、彩画作、砖作、窑作等),是对该书的全面解读。编译者不是对《营造法式》作逐卷逐条的注释,而是对《营造法式》中记载的各工种的工程做法进行实质性剖析、介绍,并用现代语言及图示方法加以表述,帮助读者跨越古代术语和文字的障碍,获得对宋代建筑和《营造法式》本身的正确认识。增加的延伸阅读内容,紧密联系实际,以古朴典雅的设计风格和有用有趣的内文激发广大读者的阅读欲望。
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內容簡介: |
《营造法式》是代表我国古代建设科学与艺术*状态的典籍,规范了各种建筑的做法,详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求,对研究中国建筑、理解其理念和精神有着深远的意义。
本书内容涉及《营造法式》所录各工种(壕寨、石作、大木作、小木作、雕信、旋作、锯作、竹作、泥作、彩画作、砖作、窑作等),是对该书的全面解读。编译者不是对《营造法式》作逐卷逐条的注释,而是对《营造法式》中记载的各工种的工程做法进行实质性剖析、介绍,并用现代语言及图示方法加以表述,帮助读者跨越古代术语和文字的障碍,获得对宋代建筑和《营造法式》本身的正确认识。
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關於作者: |
李诫,字明仲,北宋时期管城(今河南郑州)人,出生于官吏世家。生年不详,卒于大观四年(1110年)二月。他在将作监工作了十七年,从开始最下层的官员一直升到将作监的总负责人,在这期间,他负责过龙德宫、九成殿、太庙、朱雀门、尚书等大量工程项目,可以说是一位建筑管理和实践经验都非常丰富的专家。李诫在接到编修诏令后,参阅了大量的文献和旧有的规章制度,收集了工匠们讲述的各工种操作规程、技术要领以及各种建筑物构件的形制、加工方法,最终完成《营造法式》一书,并于崇宁二年(1103年)刊行全国。书中以大量篇幅叙述了工限和料例,对每一工种的构件都按照等级、大小和质量要求,规定了工值的计算方法,从而有效地杜绝了当时工程中出现大量的贪污盗窃现象,同时也给后世留下了一部优秀的建筑学专著。
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內容試閱:
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《营造法式》是我国现存最早的官方编定的建筑技术专书。书中规范了宋代各种建筑的做法,详细规定了各种建筑在施工设计、用料、结构和比例等方面的要求,全面、准确地反映了中国在11世纪末到12世纪初,整个建筑行业的科学技术发展水平和管理经验,以及当时的社会生产关系、建筑业劳动组合、生产力水平等多方面的状况,为后人研究唐宋代建筑的发展,考察宋及以后的建筑形制、工程装修做法、当时的施工组织管理等提供了重要的参考依据。
北宋中晚期,各地大肆建造宫殿、衙署、庙宇、园囿等,造型极尽奢华,负责工程的大小官吏趁机贪污,使得整个建筑业腐败丛生,国库也因此亏空。面对这种危急情况,熙宁二年(1069年),宋神宗下令当时负责宫室建筑的部门将作监,编制出一部关于建筑工程方面的规范书。此书于宋哲宗元祐六年(1091年)编制完成,但因缺乏用材制度,工料太宽,不能防止工程中出现的各种弊端,因此并没有实施开来,后来失传。到了宋哲宗绍圣四年(1097年),朝廷又诏令将作监的李诫重新编修,李诫此次编著完成的正是《营造法式》一书。
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