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內容簡介:
弗利德里克·亚当斯和科内斯?埃扎瓦在本书中对认知科学领域的争论斥以严厉的批评。他们所关注的焦点问题在延展认知系统假设与延展认知假设的区别,以及最为重要的是提出了“心智标志”这一概念。借以批判安迪?克拉克和丹内特等人的理论。
關於作者:
弗雷德里克·亚当斯Frederick Adams弗雷德里克·亚当斯是美国特拉华大学the University of
Delaware认知科学和哲学的教授,语言学和认知科学的讲座教授。他也是特拉华大学认知科学项目的主任。他的主要学术兴趣是认识论、语言哲学、心智哲学和科学哲学。
肯尼斯·埃扎瓦Kenneth Aizawa肯尼斯·埃扎瓦是美国路易斯安那森特纳瑞学院Cenlenary College of
Louisiana的比尔德Charles T. Beai rd讲座教授,他也是《系统性论证》The Systematicity
Arguments,2003一书的作者。
目錄 :
前言
致谢
中文版前言
1 导言
2 提炼问题
2.1 何谓边界?
2.2 何谓认知?
2.3 延展认知的可能性
2.4 结论
3 原初内容
3.1 认知标志的一部分:非衍生内容
3.2 衍生与非衍生内容的基础
3.3 丹尼特对原初内容的批判
3.4 克拉克对原初内容的批判
3.5 动力系统和移动机器人技术中的反表征主义
3.6 结论
4 认知过程
4.1 科学中个体化过程的类型
4.2 认知心理学中的个体化过程
4.3 一种更宽泛的认知范畴
4.4 结论
5 认知标志,延展认知的类型
5.1 作为信息加工,作为计算和作为栖居于意义中的认知
5.2 操作主义
5.3 难道这只是一个术语问题吗?
5.4 结论
6 耦合—构成谬误
6.1 耦合构成谬误的几个例子
6.2 对耦合构成谬误的回应
6.3 结论
7 延展认知系统与延展认知过程
7.1 动力系统理论与耦合
7.2 豪格兰德的系统和成分耦合理论
7.3 克拉克的系统和耦合理论
7.4 结论
8 认知的均等性、互补性和演化
8.1 认知的均等性
8.2 互补性论证
8.3 演化论证
8.4 结论:认知标志的重要性
9 最佳解释推理与延展认知
9.1 何谓生成知觉理论?
9.2 诺埃给出的生成知觉的证据
9.3 反对生成知觉的情形:麻痹
9.4 结论
10 未来方向
参考文献
索 引
译后记